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古代大臣说唯是什么朝代

1、所以说古代大臣说唯可以是任何朝代 望采纳，谢谢了。

2、下属应允主上的回答即为“诺”。主要是前秦、秦、汉使用。在任何朝代大臣说“唯”这个礼法上是无过的。所以说古代大臣说唯可以是任何朝代 但是琅琊榜并没有说唯或诺。

3、喳是清朝电视剧中臣工回答皇帝时的用语，表示意思是“是”。但请注意，在历史上应该回答的是“（口庶），读音为zhe，喳是错误的。诺：秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应

中国历史上那个朝代喊唯

朝代说“唯”的是清朝。详细解释如下：清朝时期，“唯”字被频繁使用。该朝是中国历史上最后一个封建王朝，承袭了前朝的语言特点并加以发展。“唯”字在清朝的文献、对话中都有出现，是一个表示尊敬、顺从或者应答的词汇。当时的人们在日常交流和文书写作中都会用到这个字。

“唯”字在中国历史朝代中并没有特定的指代。它是一个通用的汉字，出现在多个历史时期的文化和文献中。解释： “唯”字的基本含义 “唯”字在古汉语中是一个常用的助词，用来表达确认、应答或者强调。这个字并不特指某一个特定的朝代，而是在多个历史阶段都被广泛使用。

陈朝是中国历史上唯一一个以皇帝姓氏作为国号的王朝，武帝陈霸先、梁朝太平二年(557年)十月，萧方智禅位于陈霸先，南梁灭亡。陈霸先称帝，改元永定，国号陈。 北魏： 北魏，是南北朝时期(西晋、东晋和五胡十六国已被篡夺后的时期)北朝的第一个朝代，(386年-534年)，历时(国祚、国运)148年。

中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。部分姓氏起源：姬姓，中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝的国姓，也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓，有近5000年历史。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

男说唯,女说喏是那个朝代的

你说的汉代的，应该是“诺（nuò）”，汉代许慎的《说文解字》中提到过“诺，应也”，是上级回应下级时的应下级回应上级是“唯”，成语“唯唯诺诺”就是出自这种应答词。至于“喏（rě）”，唐代裴铏的《传奇·崔炜》：“女酌醴饮使者曰：崔子俗归番禺，愿为挈往，使者唱喏。

喏这个词在古代的多个朝代中都有出现，但其使用最为频繁、含义最为丰富的时期是明朝。在明朝时期，喏作为动词，常常用于表示答应、遵命的意思。下属对上级的召唤、命令作出回应时，常常使用喏字。此外，喏也用于表达致敬或致意的礼节性动作。明朝时期的白话小说和文献中，喏字的用法相当常见。

“喏”这个应法最后不用应该是南宋绍兴年间吧。“喏”并不是每个朝代都这么喊。像秦汉时是“唯”和“诺”（同“喏”）；晋朝也是称“喏”；到了南北朝时就有的国家用，有的国家不用；而隋唐五代时都说“是”；元、明两朝也说“是”；到了清朝的话基本上都喊“嗻”。

喏在明朝是一个具有特定职责的官职。明朝时期，朝廷为了加强中央集权，设立了一系列官职来维护统治秩序。喏作为其中一个官职，主要承担特定的职责和任务。关于喏的具体职责和地位，可以进一步了解明朝时期的官僚制度以及该官职在其中的角色和作用。

唯是什么朝代的用语

1、春秋时期 唯，诺也。从口，隹声。——《说文》唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”——《论语·里仁》秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯，唯。

2、诺：秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应“唯”才是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应嗻：旧时仆役对主人或宾客的应诺声，表示“是”之意。

3、诺，起源于商朝末期，盛行于秦汉两朝。秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应“唯”才是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应

4、喏、嗻、唯、喳 喏拼音nuò 释义：古代表示敬意的呼喊：唱喏（对人作揖，同时出声致敬）。嗻拼音zhè 抢白，用言语阻止别人说话。旧时仆役对主人或宾客的应诺声，表示“是”之意。

5、诺是哪个朝代的用语 诺的解释下属应允主上的回答即为“诺”。主要是前秦、秦、汉使用。《诗·鲁颂·閟宫》“莫敢不诺。”《战国策·赵策》——太后曰：“诺。恣君之所使之。”《战国策·齐策》孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。

6、你说的汉代的，应该是“诺（nuò）”，汉代许慎的《说文解字》中提到过“诺，应也”，是上级回应下级时的应下级回应上级是“唯”，成语“唯唯诺诺”就是出自这种应答词。至于“喏（rě）”，唐代裴铏的《传奇·崔炜》：“女酌醴饮使者曰：崔子俗归番禺，愿为挈往，使者唱喏。

在古代下人说‘诺’的是什么朝代阿

诺 是春秋，战国时期里，表示“是、遵命”的意思.喳 是满语，表示 “是、遵命”的意思。 标准读音是“zhe”。秦朝时期，秦国不是嗨。而是“呵”，表示“是、明白、知道了”的意思。其实都一样，下级回答上级命令的时候，都使用“是、明白、知道、遵命”等词。

诺，起源于商朝末期，盛行于秦汉两朝。秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应“唯”才是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应

阿玛、额娘：清朝满族对父亲和母亲的称呼。 皇上、皇后：皇帝和皇后的尊称。 嫔妃、福晋：皇宫中皇帝的妃嫔和皇子的妻子。 阿哥：皇子或贵族子弟的称呼。 先生：对有学问或有技艺者的尊称。 姨娘：妾室的一种称呼。 夫人：对妻子的尊称，亦用于称呼贵族妇女。

奴婢、奴才这两个词最早在春秋战国的时期就已经出现了，但是只是对下人的一种称谓。奴婢这个词一直都没有变化，但是奴才这个词的使用在清朝出现了变化。在清代，一些家臣开始自称“奴才”，能自称“奴才”的臣子一般都是家臣，要比自称“臣”的人与主子的关系近些。

古代的自称有很多。例如：常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可译为“我”“我的”“我们”“我们的”。

回答皇上的话是“唯”,哪个朝代?

喳是清朝电视剧中臣工回答皇帝时的用语，表示意思是“是”。但请注意，在历史上应该回答的是“（口庶），读音为zhe，喳是错误的。诺：秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应

如果回答皇帝话的是：奴才遵旨，喳之类的那是满清辫子朝 之前的都是臣遵旨，唯，诺这个词汉，三国都在使用，唯的话真没印象。

不同朝代大臣应答皇帝的话 汉朝时期，尊崇儒家思想，天子与大臣之间虽然有尊卑之别，却无主仆之分。用“诺”回应天子，表示遵命的意思，“诺”来自于唱喏之礼。如果觉得不够严肃正式，用“谨诺”回复。“喳”或者“嗻”是清朝特有。我们把喳字分开来看，左边是一个正在说话的嘴。右边是太阳在树下边。

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